Phiếu trắc nghiệm Lịch sử 10 cánh diều Bài 8: Hành trình phát triển của văn minh Đông Nam Á thời cổ – trung đại

CHỦ ĐỀ 5: VĂN MINH ĐÔNG NAM Á THỜI CỔ - TRUNG ĐẠI 

BÀI 8: HÀNH TRÌNH PHÁT TRIỂN VÀ THÀNH TỰU CỦA VĂN MINH ĐÔNG NAM Á THỜI CỔ - TRUNG ĐẠI

Câu 1: Sự ra đời và phát triển của đền Ăng-co Vát phản ánh điều gì về nền văn minh Ăng-co?

A. Ảnh hưởng hoàn toàn từ văn hóa Trung Hoa.

B. Nền văn minh chịu tác động lớn từ các cuộc chiến tranh.

C. Một thời kì suy thoái kéo dài của Vương quốc Cam-pu-chia.

D. Thành tựu kiến trúc tiêu biểu cho thời kì phát triển rực rỡ của vương quốc.

Câu 2: Việc các quốc gia nhỏ bị hợp nhất thành quốc gia lớn hơn ở Đông Nam Á từ thế kỉ VII đến X cho thấy điều gì?

A. Quá trình thống nhất và tập quyền ngày càng yếu.

B. Sự phát triển chậm của khu vực so với châu Âu.

C. Xu hướng tập trung quyền lực và hình thành nhà nước trung ương tập quyền.

D. Tác động trực tiếp của cuộc cách mạng công nghiệp.

Câu 3: Văn minh Đông Nam Á từ thế kỉ X đến XV được định hình bản sắc văn hóa riêng dựa trên yếu tố nào?

A. Việc bắt buộc tiếp thu toàn bộ văn hóa Ấn Độ và Trung Hoa.

B. Sự tiếp thu có chọn lọc các ảnh hưởng từ Ấn Độ, Trung Hoa kết hợp sáng tạo bản địa.

C. Sự đồng nhất hoàn toàn với văn minh Trung Hoa.

D. Tác động chính của các cuộc chiến tranh với phương Tây.

Câu 4: Yếu tố mới nào góp phần tạo nên sự đa dạng trong bản sắc văn minh Đông Nam Á từ thế kỉ X đến XV?

A. Sự di cư của cư dân Trung Á.

B. Sự xuất hiện của Phật giáo Tây Tạng.

C. Sự lan tỏa của Hồi giáo vào khu vực.

D. Sự du nhập của Công giáo từ Bồ Đào Nha.

Câu 5: Việc nhiều quốc gia lớn như Đại Việt, Ăng-co, Chăm-pa… cùng xuất hiện ở Đông Nam Á từ thế kỉ X đến XV phản ánh điều gì?

A. Khu vực Đông Nam Á thường xuyên chiến tranh và xung đột.

B. Đông Nam Á đã bước vào thời kì phát triển mạnh về nhà nước và văn hóa.

C. Các quốc gia này chủ yếu là thuộc địa của các đế chế lớn.

D. Chỉ có nền kinh tế nông nghiệp là yếu tố phát triển chính.

Câu 6: Tôn giáo nào du nhập vào Đông Nam Á từ khoảng thế kỉ XIII qua con đường giao thương?

A. Phật giáo.

B. Hồi giáo.

C. Ấn Độ giáo.

D. Công giáo.

Câu 7: Công giáo được truyền bá vào Phi-líp-pin bởi quốc gia nào?

A. Tây Ban Nha. 

B. Pháp.

C. Hà Lan.

D. Bồ Đào Nha.

Câu 8: Trước khi sáng tạo chữ viết riêng, cư dân Đông Nam Á dùng chữ của nền văn minh nào?

A. Ả Rập.

B. Hy Lạp.

C. Ấn Độ và Trung Hoa.

D. Ai Cập.

Câu 9: Văn học dân gian Đông Nam Á bao gồm thể loại nào sau đây?

A. Tiểu thuyết.

B. Truyện tranh.

C. Tạp chí.

D. Truyền thuyết, cổ tích, thần thoại…

Câu 10: Tín ngưỡng bản địa Đông Nam Á không bao gồm loại nào sau đây?

A. Sùng bái tự nhiên.

B. Tín ngưỡng phồn thực.

C. Thờ người đã mất.

D. Tôn giáo chính thống.

Câu 11: Tín ngưỡng thờ người đã mất thể hiện qua hình thức nào?

A. Thờ cúng tổ tiên.

B. Thờ vật li nh.

C. Thờ linh hồn động vật.

D. Thờ thần cây.

Câu 12: Quốc gia nào từng là trung tâm Hồi giáo ở Đông Nam Á trong thế kỉ XV – XVII?

A. Việt Nam.

B. Campuchia.

C. Ma-lắc-ca.

D. Thái Lan.

Câu 13: Một trong những công trình kiến trúc tiêu biểu của Campuchia là gì?

A. Ăng-co Vát.

B. Chùa Vàng.

C. Chùa Phật Ngọc.

D. Bô-rô-bu-đua.

Câu 14: Kiến trúc Bô-rô-bu-đua thuộc quốc gia nào?

A. Campuchia.

B. In-đô-nê-xi-a.

C. Mi-an-ma.

D. Việt Nam.

Câu 15: ……………………………….

……………………………….

……………………………….

TRẮC NGHIỆM Đ – S:

Câu 1: Đọc đoạn tư liệu sau và đánh giá các nhận định bên dưới là Đúng hay Sai

“Trong thời kì từ thế kỉ VII đến cuối thế kỉ XV, văn minh Đông Nam Á phát triển rực rỡ gắn với sự hình thành và thịnh đạt của các quốc gia phong kiến. Trên nền tảng văn minh bản địa, cư dân Đông Nam Á đã tiếp thu có chọn lọc những tinh hoa của văn minh Ấn Độ và Trung Hoa, từ đó tạo dựng một nền văn hóa mang đậm bản sắc khu vực.”

a) Văn minh Đông Nam Á trong giai đoạn này phát triển rực rỡ về mặt văn hóa.

b) Đông Nam Á hoàn toàn tiếp thu nguyên vẹn văn hóa Trung Hoa và Ấn Độ mà không có sự chọn lọc.

c) Sự hình thành các quốc gia phong kiến là một yếu tố thúc đẩy văn minh Đông Nam Á phát triển.

d) Trong giai đoạn này, văn minh Đông Nam Á không chịu ảnh hưởng từ bất kỳ nền văn minh bên ngoài nào.

Câu 2: Đọc đoạn tư liệu sau và đánh giá các nhận định bên dưới là Đúng hay Sai

“Trước khi chịu ảnh hưởng của các nền văn hoá lớn từ bên ngoài, cư dân Đông Nam Á đã có những hình thức tín ngưỡng bản địa phong phú như thờ thần tự nhiên, tín ngưỡng phồn thực, và thờ cúng tổ tiên. Những hình thức tín ngưỡng này phản ánh mối quan hệ gắn bó giữa con người với thiên nhiên và cộng đồng.” 

a) Tín ngưỡng phồn thực là một hình thức đặc trưng của tín ngưỡng bản địa Đông Nam Á.

b) Tín ngưỡng bản địa chỉ xuất hiện sau khi có ảnh hưởng từ văn minh Ấn Độ và Trung Hoa.

c) Người Đông Nam Á cổ đại tin vào các thế lực siêu nhiên gắn liền với tự nhiên.

d) Tín ngưỡng bản địa hoàn toàn biến mất sau khi các tôn giáo lớn du nhập.

Câu 3: Đọc đoạn tư liệu sau và đánh giá các nhận định bên dưới là Đúng hay Sai

“Từ thế kỉ XVI đến XIX, cùng với quá trình suy yếu của các vương triều phong kiến, Đông Nam Á chịu sự xâm nhập mạnh mẽ của chủ nghĩa tư bản phương Tây. Trong bối cảnh đó, văn minh Đông Nam Á có những chuyển biến đáng kể, đặc biệt là sự tiếp nhận những yếu tố khoa học, kĩ thuật và tư tưởng từ phương Tây.” 

a) Chủ nghĩa tư bản phương Tây xâm nhập vào Đông Nam Á một cách tự nhiên, không liên quan đến chính trị.

b) Giai đoạn này, các vương triều phong kiến ở Đông Nam Á dần suy yếu.

c) Văn minh Đông Nam Á bị tê liệt hoàn toàn bởi sự xâm nhập của phương Tây.

d) Sự ảnh hưởng của phương Tây dẫn đến những chuyển biến trong nhiều lĩnh vực của văn minh khu vực.

Câu 4: Đọc đoạn tư liệu sau và đánh giá các nhận định bên dưới là Đúng hay Sai

“Phật giáo du nhập vào Đông Nam Á từ những thế kỉ đầu Công nguyên và có vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần, chính trị và văn hóa của nhiều quốc gia như Thái Lan, Lào, Campuchia. Trong khi đó, Hồi giáo được truyền bá vào khu vực vào khoảng thế kỉ XIII, thông qua hoạt động giao thương, đặc biệt ở các quốc gia ven biển.” 

a) Phật giáo chỉ ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của cư dân Đông Nam Á.

b) Hồi giáo du nhập vào Đông Nam Á qua hoạt động thương mại.

c) Cả Phật giáo và Hồi giáo đều du nhập vào khu vực bằng hình thức xâm lược.

d) Một số quốc gia Đông Nam Á đã trở thành trung tâm Hồi giáo trong các thế kỉ XV–XVII.

Câu 5: Đọc đoạn tư liệu sau và đánh giá các nhận định bên dưới là Đúng hay Sai

“Dựa trên nền tảng văn hóa bản địa và hệ thống chữ viết tiếp thu từ bên ngoài, cư dân Đông Nam Á đã sáng tạo ra chữ viết riêng của từng dân tộc như chữ Nôm (Việt), chữ Chăm cổ, chữ Mã Lai cổ,... Trên cơ sở đó, một nền văn học viết đa dạng và phong phú đã hình thành, với nhiều tác phẩm giá trị được lưu truyền cho đến ngày nay.” 

a) Cư dân Đông Nam Á không có hệ thống chữ viết trước thế kỉ XIX.

b) Chữ viết bản địa giúp ghi lại ngôn ngữ và văn hóa của từng dân tộc.

c) Văn học viết ở Đông Nam Á chỉ mới hình thành gần đây.

d) Nền văn học Đông Nam Á mang đậm bản sắc dân tộc và đa dạng thể loại.

Câu 6: Đọc đoạn tư liệu sau và đánh giá các nhận định bên dưới là Đúng hay Sai

“Vương quốc Ăng-co tồn tại từ năm 802 đến năm 1432 và được xem là một trong những quốc gia hùng mạnh nhất Đông Nam Á thời trung đại. Trong thời kỳ phát triển cực thịnh, vương quốc này đã xây dựng đền Ăng-co Vát – công trình kiến trúc mang tính biểu tượng. Đây cũng là minh chứng rõ nét cho sự phát triển rực rỡ về văn hóa, tôn giáo và nghệ thuật của Cam-pu-chia thời kỳ Ăng-co.”

a) Vương quốc Ăng-co tồn tại từ thế kỉ IX đến thế kỉ XV.

b) Đền Ăng-co Vát là biểu tượng kiến trúc của văn minh Lào.

c) Ăng-co Vát thể hiện sự phát triển về tôn giáo và nghệ thuật.

d) Đền Ăng-co Vát được xây dựng vào thời kì suy yếu của vương quốc Ăng-co.

Câu 7: ……………………………….

……………………………….

……………………………….