Phiếu trắc nghiệm Lịch sử 6 cánh diều Ôn tập cuối kì 2 (Đề 2)

TRẮC NGHIỆM LỊCH SỬ 6 CÁNH DIỀU CUỐI KÌ 2

ĐỀ SỐ 02:

A. TRẮC NGHIỆM NHIỀU PHƯƠNG ÁN LỰA CHỌN

Câu 1: Tôn giáo được người Việt tiếp nhận một cách tự nhiên, phổ biến, sâu sắc là:

A. Nho giáo, Phật giáo.

B. Nho giáo, Đạo giáo.

C. Thiên chúa giáo, Hồi giáo.

D. Phật giáo, Đạo giáo.

Câu 2: Những biểu hiện cho thấy chính sách đồng hóa của phong kiến phương Bắc đối với nước ta đã thất bại:

A. Những cuộc đấu tranh chống lại phương Bắc.

B. Tiếng Việt, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, phong tục tập quán vẫn được bảo tồn.

C. Đứng đầu làng xã là hào trưởng ngưởi Việt.

D. Lễ hội diễn ra thường xuyên.

Câu 3: Bài thơ sau đây của Hồ Xuân Hương nói đến truyền thống văn hóa nào của người Việt:

“Quả cau nho nhỏ miếng trầu hôi

Này của Xuân Hương mới quệt rồi

Có phải duyên nhau thì thắm lại

Đừng xanh như lá, bạc như vôï”.

A. Trồng cau.

B. Ăn trầu.

C. Hội làng.

D. Nhuộm răng.

Câu 4: Sau khi chiếm được Âu Lạc, các triều đại phong kiến phương Bắc đã thực hiện chính sách đồng hóa dân tộc Việt Nam nhằm:

A. Thủ tiêu văn hóa của người Việt.

B. Phát triển văn hóa của người Việt.

C. Tiếp thu văn hóa của người Việt.

D. Truyền bá tinh hoa văn hóa của người Trung Quốc.

Câu 5: Nhân dân ta đã học từ Trung Hoa một số phát minh kĩ thuật nào?

A. Làm giấy, chế tạo thủy tinh, làm la bàn.

B. Làm giấy, chế tạo đồ thủy tinh, làm thuốc súng, làm la bàn.

C. Làm giấy, chế tạo đồ thủy tinh.

D. Làm giấy, chế tạo đồ thủy tinh, làm gốm, đúc đồng.

Câu 6: Đâu không phải là nguyên nhân Ngô Quyền chủ trương xây dựng trận địa cọc ngầm trên sông Bạch Đằng:

A. Do quân Nam Hán chắc chắn sẽ tiến vào nước ta theo đường sông Bạch Đằng.

B. Do muốn lợi dụng con nước thủy triều.

C. Do hai bên bờ sông có thể xây dựng quân mai phục hỗ trợ thủy binh.

D. Do đã bị mất người dẫn đường là Kiều Công Tiễn.

Câu 7: Sau khi lên thay cha, Khúc Hạo đã:

A. Tiến hành nhiều chính sách tiến bộ.

B. Thi hành luật pháp nghiêm khắc.

C. Làm theo những chính sách trước kia của Khúc Thừa Dụ.

D. Chia ruộng đất cho dân nghèo.

Câu 8: Sự kiện chấm dứt thời kì Bắc thuộc, mở ra thời kì độc lập, tự chủ lâu dài của dân tộc là:

A. Khúc Thừa Dụ tự xưng là Tiết độ sứ (năm 905).

B. Dương Đình Nghệ tự xưng là Tiết độ sứ (năm 931).

C. Kháng chiến chống quân Nam Hán xâm lược lần thứ nhất của Ngô Quyền (năm 930 - 931).

D. Kháng chiến chống quân Nam Hán xâm lược lần thứ hai - Chiến thắng Bạch Đằng (năm 938).

Câu 9: Hoàng đế nhà Đường buộc phải công nhận, phong Khúc Thừa Dụ làm Tiết sứ An Nam vào:

A. Giữa năm 905.

B. Đầu năm 906.

C. Năm 907.

D. Năm 917.

Câu 10: Nội dung nào dưới đây không thể hiện đúng về nội dung của cuộc cách Khúc Hạo:

A. Định lại mức thuế cho công bằng.

B. Bải bỏ chức Tiết độ sứ của nhà Đường.

C. Tha bỏ lực dịch cho dân đỡ khổ.

D. Lập sổ hộ khẩu, khai rõ quê quán để quản lí cho thống nhất.

Câu 11: Công trình kiến trúc, điêu khắc thuộc về người Chăm cổ là:

A. Chùa hang A-gian-ta.

B. Bia Võ Cảnh.

C. Đài thờ Trà Kiệu.

D. Đầu ngói lớp có trang trí mặt sử tử.

Câu 12: Xã hội Chăm-pa gồm những tầng lớp chính:

A. Tăng lữ, thương nhân, nông dân, thợ thủ công.

B. Tăng lữ, quý tộc, nông dân, dân tự do, nô lệ.

C. Quý tộc, chủ nô, nông dân, thương nhân, nô lệ.

D. Quý tộc, nông dân, thương nhân, thợ thủ công, nô lệ.

Câu 13: Chữ viết của người Chăm-pa bắt nguồn từ:

A. Chữ Hán của người Trung Quốc.

B. Chữ Nôm của người Việt Nam.

C. Chữ Pali của người Ấn Độ.

D. Chữ Phạn của người Ấn Độ.

Câu 14: Khu di tích Thánh địa Mỹ Sơn nằm ở tỉnh:

A. Quãng Ngãi.

B. Quảng Nam.

C. Quảng Trị.

D. Quảng Bình.

Câu 15: Huyện Tượng Lâm là địa bàn sinh sống của người Chăm cổ với nền văn hóa:

A. Đồng Đậu.

B. Gò Mun.

C. Sa Huỳnh.

D. Hoà Bình.

Câu 16: ............................................

............................................

............................................

B. TRẮC NGHIỆM ĐÚNG - SAI

Câu 1: “Chị em [Trưng Trắc, Trưng Nhị] đều có tiếng dũng lược, căm giận Tô Định chính lệnh hà khắc tàn ngược, tụ họp người các bộ, hăng hái dấy đội quân hùng mạnh, lừng lẫy uy danh, quận huyện hưởng ứng, cho nên lấy được 65 thành ở Lĩnh Ngoại, thu lại hết đất cũ Nam Việt, cũng là bậc hào kiệt trong nữ lưu”.

(Ngô Sĩ Liên và các sử thần triều Hậu Lê, Đại Việt sử ký toàn thư, Tập 1, 

NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1998, tr.119)

A. Cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng thời Bắc thuộc có quy mô lớn, diễn ra trên nhiều quận huyện.

B. Nguyên nhân bùng nổ cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng là chính sách cai trị hà khắc của Tô Định.

C. Cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng đã khôi phục và định hình toàn bộ lãnh thổ của Việt Nam.

D. Cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng cho thấy vai trò quyết định của phụ nữ trong xã hội Việt Nam đương thời.

Câu 2: “Chăm-pa là một trong những nền văn hóa chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Ấn Độ trên hầu hết các lĩnh vực chính trị, tôn giáo và văn hóa – nghệ thuật. Nghệ thuật kiến trúc đền tháp cũng như các tác phẩm điêu khắc Chăm-pa ở Thừa Thiên Huế đều nằm trong truyền thống chung của nghệ thuật Chăm-pa ở miền Trung…..; đề tài thể hiện trên các tác phẩm điêu khắc Chăm-pa ở khu vực phản ánh một cách đậm nét nội dung tư tưởng trong thần thoại Ấn Độ. Đó là hệ thống thần linh trong Hin-đu giáo như Si-va, Bra – ma, Vít-xnu, Pa-va-ti, các vị thần tám phương bốn hướng, Ra-va-na hay các con vật huyền thoại như bò thần Nan-đin, chim thần Ga-ru-đa, thủy quái Ma-ka-ra”.

(Nguyễn Văn Quảng, “Các di tích đền tháp Chăm – pa ở Thừa Thiên Huế: 

Tư liệu và nhận thức”, in trong Những vấn đề lịch sử và văn hóa Chăm-pa, 

NXB Thế giới, Hà Nội, 2021, tr.81 – 82)

A. Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đến văn minh Chăm-pa trên tất cả các lĩnh vực chính trị, tôn giáo, văn hóa – nghệ thuật.

B. Chỉ có nghệ thuật kiến trúc điêu khắc Chăm-pa ở Thừa Thiên Huế chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ.

C. Các nhân vật trong thần thoại Ấn Độ đã trở thành đề tài chủ yếu trong các tác phẩm điêu khắc của cư dân Chăm-pa.

D. Các vị thần như Si-va, Bra-ma, Vít-xnu được thờ tự trong đền tháp Chăm đều là các vị thần của đạo Hin – đu và đạo Phật.

Câu 3: ............................................

............................................

............................................