Phiếu trắc nghiệm Lịch sử 7 cánh diều Ôn tập cuối kì 2 (Đề 2)

TRẮC NGHIỆM LỊCH SỬ 7 CÁNH DIỀU CUỐI KÌ 2

ĐỀ SỐ 02:

A. TRẮC NGHIỆM NHIỀU PHƯƠNG ÁN LỰA CHỌN

Câu 1: Nếu nhà Hồ có được sự ủng hộ mạnh mẽ của nhân dân, kết cục của cuộc kháng chiến chống Minh có thể thay đổi như thế nào?

A. Nhà Hồ có thể kéo dài kháng chiến và có cơ hội giành chiến thắng.

B. Nhà Hồ vẫn thất bại vì quân Minh quá mạnh.

C. Nhà Minh sẽ không dám xâm lược vì sợ sự đoàn kết của nhân dân.

D. Quân Minh sẽ chỉ đánh một phần Đại Việt chứ không chiếm toàn bộ.

Câu 2: Biểu hiện nào không thuộc về chính sách đồng hóa của nhà Minh với dân tộc ta?

A. Thiêu hủy sách quý của ta, mang về Trung Quốc nhiều sách có giá trị.

B. Xóa bỏ quốc hiệu của ta, đổi thành quận Giao Chỉ.

C. Cưỡng bức dân ta phải bỏ phong tục tập quán của mình.

D. Đặt hàng trăm thứ thuế, bắt phụ nữ, bóc lột nhân dân ta.

Câu 3: Điểm yếu lớn nhất trong chiến lược chống Minh của nhà Hồ là gì?

A. Thiếu kế sách phù hợp, chỉ dựa vào thành lũy mà không linh hoạt chiến thuật.

B. Không có tướng giỏi để lãnh đạo quân đội chống giặc.

C. Không có lực lượng quân đội mạnh mẽ để chống lại quân Minh.

D. Không liên minh với các nước khác để hỗ trợ.

Câu 4: Nhà Hồ đã có những biện pháp nào để chuẩn bị chống quân Minh?

A. Xây dựng hệ thống thành lũy kiên cố, tăng cường quân đội.

B. Hợp tác với các nước lân cận để đối phó với quân Minh.

C. Triệt phá các căn cứ của quân Minh từ trước khi chúng xâm lược.

D. Áp dụng chiến lược đánh du kích để tiêu hao lực lượng quân Minh.

Câu 5: Nếu Hồ Quý Ly không tiến hành những cải cách mạnh mẽ mà duy trì mô hình cai trị như thời Trần, liệu quân Minh có thể dễ dàng xâm lược Đại Việt không?

A. Có, vì nhà Minh vẫn có tham vọng mở rộng lãnh thổ về phía Nam.

B. Không, vì nhân dân sẽ không có lý do để bất mãn và vẫn ủng hộ chính quyền.

C. Có, nhưng quá trình xâm lược sẽ diễn ra lâu hơn vì ít có lý do chính đáng.

D. Không, vì nhà Minh chỉ xâm lược khi thấy nội bộ Đại Việt có mâu thuẫn.

Câu 6: Mông Cổ là nước nằm ở châu lục nào?

A. Châu Á.

B. Châu Âu. 

C. Châu Phi.

D. Châu Mĩ-La tinh.

Câu 7: Đầu thế kỉ XIII, quân Mông Cổ đã làm gì?

A. Lo phòng thủ đất nước.

B. Mở rộng xâm lược các nước vùng lân cận.

C. Mở rộng xâm lược khắp châu Á, châu Âu.

D. Không phải các ý trên. 

Câu 8: Năm 1257, vua Mông Cổ quyết định mở cuộc tấn công lớn vào nước nào?

A. Đại Việt.

B. Nam Tống - Trung Quốc.

C. Thái Lan.

D. Cham-pa.

Câu 9: Ý nào sau đây không phải chính sách cai trị của nhà Minh đối với nhân dân ta?

A. Giữ nguyên bộ máy chính quyền và chính sách cai trị như thời nhà Hồ.

B. Xóa bỏ quốc hiệu nước ta, đổi thành quận Giao chỉ và sáp nhập vào Trung Quốc.

C. Đặt ra hàng trăm thứ thuế, bắt phụ nữ và trẻ em sang Trung Quốc làm nô tì.

D. Thi hành chính sách đồng hóa và bóc lột nhân dân ta. Cưỡng bức nhân dân ta phải bỏ phong tục tập quán của mình.

Câu 10: Chiến thắng của nghĩa quân Trần Ngỗi đánh tan 4 vạn quân Minh diễn ra ở đâu?

A. Yên Mô (Ninh Bình).

B. Thăng Hoa (Quảng Nam).

C. Bô Cô (Nam Định).

D. Thuận Hóa.

Câu 11: Vì sao các cuộc khởi nghĩa của quý tộc Trần chống quân xâm lược Minh lại thất bại?

A. Do nhà Trần đã suy sụp và nhân dân không muốn tầng lớp quý tộc nhà Trần tiếp tục lãnh đạo đất nước.

B. Do sự mất đoàn kết của những người lãnh đạo, không tập hợp được đông đảo nhân dân cả nước tham gia.

C. Những người lãnh đạo bất tài.

D. Có người tạo phản, bán đứng cuộc khởi nghĩa.

Câu 12: Ai là người đưa ra ý tưởng chuyển địa bàn hoạt động của nghĩa quân Lam Sơn từ Thanh Hóa vào Nghệ An?

A. Lê Lợi.

B. Nguyễn Chích.

C. Nguyễn Trãi.

D. Trần Nguyên Hãn.

Câu 13: Ý nào dưới đây không phải nhiệm vụ của nghĩa quân Lam Sơn trong cuộc tấn công ra Bắc?     

A. Tiến sâu vào vũng chiếm đóng của địch, giải phóng đất đai.     

B. Thành lập chính quyền mới.     

C. Quét sạch quân Minh đang chiếm đóng Đông Quan.     

D. Chặn đường tiếp viện của quân Minh từ Trung Quốc sang.

Câu 14: Cuộc tiến quân ra Bắc của nghĩa quân Lam Sơn diễn ra vào thời gian nào?     

A. Tháng 8 năm 1425.     

B. Tháng 9 năm 1426.     

C. Tháng 10 năm 1426.     

D. Tháng 11 năm 1426.

Câu 15: Ai là người căn dặn các quan trong triều: “Một thước núi, một tấc sông của ta lẽ nào lại vứt bỏ”.

A. Lê Thái Tổ.

B. Lê Thánh Tông.

C. Lê Nhân Tông.

D. Lê Hiển Tông.

Câu 16: ............................................

............................................

............................................

B. TRẮC NGHIỆM ĐÚNG - SAI

Câu 1:“Cũng như nhiều nước phương Đông, nước Chăm – pa theo thể chế quân chủ chuyên chế. Vua đứng đầu, nắm mọi quyền hành về chính trị, kinh tế, văn hóa, tôn giáo. Chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa Ấn Độ. Các quan lại thấy vua phải quỳ, vái, chỉ có vua được ở nhà có lầu cao, mặc áo gấm, đi kiệu có che lọng trắng. Vua là người duy nhất có quyền ban cấp đất đai cho đền chùa. Giúp việc cho vua có một số quan lại cao cấp như Tể tướng, hai đại thần, một người đứng đầu quan văn và một người đứng đầu quan võ”.

(Nghiêm Đình Vỳ (Chủ biên), Tìm hiểu kiến thức lịch sử 10, 

NXB Giáo dục, 2008, tr.66)

A. Thể chế chính trị của vương quốc Chăm-pa có sự tương đồng với nhiều nước ở phương Đông lúc bấy giờ.

B. Giống như quốc gia Văn Lang – Âu Lạc, thể chế chính trị của vương quốc Chăm – pa chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn minh Ấn Độ.

C. Ở vương quốc Chăm-pa, vua là người đứng đầu, có quyền lực tối cao và thường được đồng nhất với một vị thần.

D. Ở vương quốc Chăm-pa, vua nắm quyền hành trên tất cả mọi mặt, đồng thời là người sở hữu tối cao về mặt ruộng đất.

Câu 2: “Người Chăm giữ rất lâu một số phong tục của mình. Họ “cho màu đen là đẹp” như các thư tịch cổ Trung Hoa đều ghi, trong đó đặc biệt gắn liền với tục ăn trầu là tục nhuộm răng đen. Người Chăm cũng bảo lưu khá nguyên vẹn tục lệ thờ cúng tổ tiên và việc tang lễ. Tín ngưỡng thực sự bền vững và sâu sắc là tình cảm gắn bó với tổ tiên, là người sáng lập ra dòng họ. Dòng họ gắn liền với tổ tiên và trên hết tổ tiên còn được người Chăm đồng nhất với những vị thần nào đó để thờ phụng và sùng kính”.

(Vũ Duy Mền (Chủ biên), Lịch sử Việt Nam, Tập 1 – Từ khởi thủy đến thế kỉ X, 

NXB Khoa học xã hội, 2017, tr.495 - 496)

A. Đoạn tư liệu cung cấp một số thông tin về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Chăm-pa.

B. Nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp của người Chăm vẫn được bảo tồn nguyên vẹn đến ngày nay.

C. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của cư dân Chăm-pa có nhiều điểm tương đồng và khác biệt với cư dân Văn Lang – Âu Lạc.

D. Tục nhuộm răng đen của cư dân Chăm-pa bắt nguồn từ quan điểm cho rằng màu đen là màu đẹp.

Câu 3: ............................................

............................................

............................................