Trắc nghiệm Ngữ Văn 12 bài Rừng Xà Nu

PHẦN TRẮC NGHIỆM

BÀI 27 – 28 - 29: RỪNG XÀ NU

(40 CÂU)

1. TRẮC NGHIỆM
2. NHẬN BIẾT (15 CÂU)

Câu 1: Địa danh nào dưới đây là quê Nguyễn Trung Thành?

1. Quảng Nam
2. Quảng Trị
3. Quảng Ngãi
4. Quảng Bình

Câu 2: Bút danh của Nguyễn Trung Thành là:

1. Tô Hoài
2. Nguyên Ngọc
3. Nguyên Hồng
4. Nguyên Diệm

Câu 3: Các sáng tác của Nguyễn Trung Thành mang khuynh hướng:

1. Lãng mạn, trữ tình
2. Hiện thực, trào phúng
3. Hiện thực, lãng mạn
4. Âm hưởng sử thi, cảm hứng lãng mạn

Câu 4: Tác phẩm nào dưới đây không phải là sáng tác của Nguyễn Trung Thành?

1. Đất nước đứng lên
2. Miền Tây
3. Mạch nước ngầm
4. Rừng xà nu

Câu 5: Truyện “Rừng xà nu” sáng tác năm nào?

1. 1960
2. 1965
3. 1970
4. 1972

Câu 6: Cảm hứng chủ yếu của “Rừng xà nu” là:

1. Sử thi
2. Lãng mạn
3. Bi hùng
4. Bi phẫn

Câu 7: Dòng nào sau đây nói đúng về hoàn cảnh ra đời của truyện ngắn “Rừng xà nu”.    

1. Năm 1962 – khi nhà văn trở lại miền Nam công tác.
2. Năm 1969 – khi Chủ tịch Hồ Chí Minh qua đời, cả nước biến đau thương thành sức mạnh
3. Năm 1965 – khi đế quốc Mĩ bắt đầu đổ bộ quân ồ ạt vào miền Nam.
4. Năm 1972 – khi đế quốc Mĩ mở rộng chiến tranh ra miền Bắc

Câu 8: Cốt truyện của “Rừng xà nu” kể về:

1. Hình ảnh rừng xà nu trong chiến tranh.
2. Cuộc đời của Tnú.
3. Quá trình đi đến đấu tranh vũ trang của làng Xô Man.
4. Chuyện về cuộc đời Tnú và cuộc nổi dậy đấu tranh của dân làng Xô Man đan cài vào nhau.

Câu 9: Truyện ngắn “Rừng xà nu” in trong tập:

1. Rẻo cao
2. Trên quê hương những anh hùng Điện Ngọc
3. Đất nước đứng lên
4. Đất Quảng

Câu 10: Nhân vật nào trong tác phẩm “Rừng xà nu” thể hiện tính sử thi đậm nét nhất?

1. Mai.
2. Cụ Mết.
3. Heng.
4. Tnú.

Câu 11: Cốt truyện “Rừng xà nu” là:

1. Chuyện về cuộc đời Tnú.
2. Chuyện về cuộc đời Tnú và Mai.
3. Chuyện về cụ Mết và cuộc nổi dậy đấu tranh vũ trang của làng Xô Man.
4. Chuyện về cuộc đời Tnú và chuyện về lành Xô Man khởi nghĩa.

Câu 12: Các nhân vật trong truyên “Rừng xà nu” được xây dựng trên cơ sở nào?

1. Các nguyên mẫu nhà văn từng gặp trong một ngôi làng ở Tây Nguyên.
2. Do nhà văn hư cấu tưởng tượng ra.
3. Do nhà văn được nghe kễ lại khi còn ở ngoài miền Bắc.
4. Từ những nguyên mẫu nhà văn từng gặp gỡ trong nhiều làng ở Tây Nguyên

Câu 13: Câu nói “Đảng còn thì núi nước này còn” là của ai?

1. Anh Quyết (người cán bộ)
2. Tnú
3. Cụ Mết
4. Dít

Câu 14: Nhân vật Tnú xuất hiện qua lời kể của ai?

1. Anh Quyết
2. Dít
3. Bé Heng
4. Cụ Mết

Câu 15: Hình tượng nào xuất hiện xuyên suốt trong toàn bộ tác phẩm “Rừng xà nu”?

1. Hình tượng cây xà nu
2. Hình tượng con suối
3. Hình tượng thác nước
4. Người dân làng Xô Man

1. THÔNG HIỂU (20 CÂU)

Câu 1: Chi tiết sau mang ý nghĩa như thế nào?

“Cạnh cây xà nu mới gục ngã đã có 4,5 cây con mọc lên”, “cây mẹ ngã đã có cây con mọc lên”, “nó vẫn sống đấy (…) Đố nó giết hết rừng xà nu này”

1. Hình ảnh biểu tượng cho sức sống mạnh mẽ và sự nối tiếp của các thế hệ con người Tây Nguyên
2. Hình ảnh biểu tượng cho sự mất mát, hi sinh

1. Hình ảnh biểu tượng cho sự khốc liệt của chiến tranh
2. Tất cả các đáp án trên

Câu 2: Hình ảnh "rừng xà nu" trong tác phẩm “Rừng xà nu” của Nguyễn Trung Thành có ý nghĩa gì?

1. Có ý nghĩa cụ thể nhưng chủ yếu là giá trị tượng trưng.
2. Đó là hình ảnh có ý nghĩa cụ thể: đặc trưng cho núi rừng Tây Nguyên.
3. Tượng trưng cho nỗi đau và sự bất diệt trong chiến tranh.
4. Đó là hình ảnh đại diện của dân làng Xô Man.

Câu 3: Hình tượng cây xà nu xuất hiện trong “Rừng xà nu” có gì đặc sắc?

1. Có sức sống mãnh liệt, khả năng chịu đựng đau thương kì lạ.
2. Rực rỡ với ánh lửa trong mỗi bếp, trong đêm nổi dậy, trên đôi bàn tay của Tnú.
3. Là những trang văn đặc sắc được chạm khắc, có hình có khối, có hương vị, ánh sáng và sức nóng.
4. Như được chạm khắc, có hình có khối, có hương vị, ánh sáng và sức nóng.

Câu 4: Những chi tiết nào cho thấy: khắc hoạ hình tượng cây xà nu, tác giả luôn thiết tha hướng về sự sống?

1. Trong rừng ít có loại cây sinh sôi, nảy nở khoẻ như vậy.
2. Cạnh một cây xà nu mới ngã gục, đã có bốn, năm cây con mọc lên, ngọn xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời.
3. Cũng ít có loại cây ham ánh sáng mặt trời đến thế. Nó phóng lên rất nhanh để tiếp lấy ánh nắng.
4. Tất cả các ý.

Câu 5: Tnú - người con anh hùng của Tây Nguyên kiên cường có những phẩm chất đáng quý nào?

1. Gan góc, mạnh mẽ, sớm giác ngộ cách mạng; khả năng đứng dậy từ nỗi đau để hành động; con người chan chứa tình yêu thương.
2. Gan góc, mạnh mẽ, sớm giác ngộ các mạng; khả năng đứng dậy từ nỗi đau để hành động; chan chứa tình yêu thương với người cùng cảnh ngộ.
3. Gan góc, mạnh mẽ, sớm giác ngộ cách mạng; khả năng đứng dậy từ nỗi đau để hành động; con người chan chứa tình yêu thương; khát vọng sống mãnh liệt.
4. Gan góc, mạnh mẽ, sớm giác ngộ cách mạng; lao động giỏi; khả năng đứng dậy từ nỗi đau để hành động.

Câu 6: Vẻ đẹp của hình tượng Tnú được tác giả tập trung thể hiện ở hình ảnh nào trong tác phẩm?

1. Đôi bàn tay cụt mỗi ngón một đốt mà vẫn cầm vũ khí giết giặc.
2. Tnú lên núi Ngọc Linh mang về một gùi đá mài.
3. Đôi bàn tay trở đi, trở lại trong tác phẩm.
4. Hai mặt như hai cục lửa khi chứng kiến giặc tra tấn vợ con.

Câu 7: Cánh rừng xà nu trong tác phẩm biểu tượng cho những gì?

1. Sức sống mãnh liệt của một vùng đất xa xôi kiên cường.
2. Cho nỗi đau, vẻ đẹp, sức sống bất diệt của con người, vùng đất Tây Nguyên.
3. Thời kì lịch sử đau thương mà anh dũng.
4. Vẻ đẹp, sức sống bất diệt của con người Tây Nguyên.

Câu 8: Hình ảnh đồi xà nu, rừng xà nu nói tiếp chạy đến tận chân trời đã nói lên điều gì?

1. Rừng xà nu không chỉ biểu tượng cho một làng Xô Man mà là biểu tượng cho cả Tây Nguyên, cả miền Nam, cả dân tộc Việt Nam đang chiến đấu để bảo vệ Tổ quốc.
2. Xà nu là loài cây duy nhất sinh sống được ở vùng đất đầy bom đạn này.
3. Hai phạm vi không gian “đồi - rừng” khẳng định: cây xà nu phát triển rất mạnh. D. Tất cả các ý.

Câu 9: Câu “Ba năm nay rừng xà nu ưỡn tấm ngực lớn của mình ra, che chở cho làng” có ý nghĩa gì?

1. Rừng xà nu như người bạn lớn thuỷ chung với dân làng Xô Man.
2. Cây xà nu rất to, rất khoẻ.
3. Cây xà nu gắn bó với con người; mang ý nghĩa ẩn dụ về con người đang chiến đấu để bảo vệ quê hương.
4. Cây xà nu có mặt ở Tây Nguyên ngay những ngày đầu chống Mỹ.

Câu 10: Qua hình ảnh đôi bàn tay, tác giả đã thể hiện được những đặc điểm gì về con người Tnú?

1. Tnú gan góc; Tnú đau thương; Tnú cháy bỏng căm thù; Tnú mạnh mẽ, kiên cường; Tnú đã trưởng thành.
2. Tnú gan góc; Tnú đau thương; Tnú cháy bỏng căm thù; Tnú mạnh mẽ, kiên cường; Tnú chan chứa tình yêu thương.
3. Tnú gan góc; Tnú đau thương; Tnú cháy bóng căm thù; Tnú mạnh mẽ, kiên cường; Tnú vô cùng bướng bỉnh.
4. Tnú gan góc; Tnú đau thương; Tnú cháy bỏng căm thù; Tnú mạnh mẽ, kiên cường; Tnú chan chứa tình yêu thương; Tnú đã từng bất lực.

Câu 11: Ý nào nói đúng về mối quan hệ giữa 2 hình tượng Tnú vá rừng xà nu?

1. Rừng xà nu sẽ không thể trải đến tận chân trời khi giặc cầm súng mà con người Tây Nguyên chưa cầm giáo.
2. Tnú phải đứng lên là để giữ sự sống, để làm hồi sinh sự sống ở rừng xà nu.
3. Hai hình tượng này không tách rời, gắn bó, bổ sung cho nhau.
4. Tất cả các ý.

Câu 12: Chi tiết nào trong “Rừng xà nu” chứng tỏ được lòng gan dạ tuyệt vời của Tnú?

1. Tnú cầm một hòn đá tự đập vào đầu vì không học được chữ, máu chảy ròng ròng.
2. Tnú không hề kêu van cho dù mười đầu ngón tay bị đốt.
3. Tnú nuốt lá thư của anh Quyết khi bị giặc phục kích.
4. Tnú nhớ đến day dứt suốt ba năm trời âm thanh của tiếng chày.

Câu 13: Hình ảnh, chi tiết nào sau đây được dùng để miêu tả khung cảnh nổi dậy của dân làng Xô Man:

1. Tiếng chân rầm rập, tiếng thét "giết, chém"
2. Đống lửa xà nu giữa nhà vẫn đỏ, lửa cháy khắp rừng
3. Tiếng chiêng nổi lên
4. Tất cả các hình ảnh, chi tiết trên

Câu 14: Hình ảnh cụ Mết trong quan hệ với buôn làng là:

1. Người già nhất làng.
2. Được mọi người yêu thương.
3. Tượng trưng cho lịch sử, truyền thống, là linh hồn, chỗ dựa tinh thần của buôn làng.
4. Nhớ được nhiều chuyện của buôn làng.

Câu 15: Xây dựng nhân vật Dít giống Mai như hai giọt nước có ý nghĩa gì?

1. Tnú sẽ được sống trong cảm giác tìm lại được những gì mình đã mất.
2. Mai tiếp tục sống trong hình ảnh Dít.
3. Dít chính là sự tiếp nối của Mai.
4. Tất cả các ý.

Câu 16: Dòng nào chưa đúng khi nói về đặc sắc nghệ thuật của đoạn văn miêu tả “Rừng xà nu” ở đầu và cuối tác phẩm?

1. Nghệ thuật nói giảm.
2. Nghệ thuật ẫn dụ, nhân hóa.
3. Kết cấu đầu cuối tương ứng.

D.Ngôn ngữ hình ảnh đậm tính sử thi hoành tráng.

Câu 17: Kể lại bi kịch của Tnú- một con người manh mẽ gan góc không cứu được vợ con cho thấy điều gì?

1. Sẽ thế nào, nếu mình chưa kịp cầm giáo, thì kẻ thù đã cầm lấy súng rồi.
2. Tố cáo tội ác dã man của kẻ thù xâm lược.
3. Để người đọc thấy rõ bi kịch đau thương của cuộc đời Tnú.
4. Tất cả các ý.

Câu 18: Dòng nào nói lên nghệ thuật xây dựng hình tượng “rừng xà nu”?

1. Phép tu từ so sánh, điệp ngữ, hình ảnh ẩn dụ biểu tượng.
2. Phép tu từ nhân hoá, điệp ngữ, hình ảnh ẩn dụ biểu tượng.
3. Phép tu từ nhân hoá, điệp ngữ, hình ảnh ẩn dụ biểu tượng, tương phản, đối lập.
4. Phép tu từ nhân hoá, liên tưởng, tưởng tượng điệp ngữ hình ảnh ẩn dụ.

Câu 19: Nổi bật lên trong tác phẩm “Rừng xà nu” là hình tượng nhân vật tập thể - người dân làng Xô Man - hình ảnh họ:

1. Tiêu biểu cho các thế hệ nối tiếp nhau.
2. Là những con người có lòng căm thù và tinh thần đấu tranh cách mạng.
3. Những con người gắn bó, yêu mến cách mạng, người cán bộ cách mạng.
4. Tất cả các ý trên.

Câu 20: Nguyễn Trung Thành viết “Rừng xà nu” với mục đích gì?

1. Để góp thêm những dẫn chứng về tội ác của kẻ thù và khả năng bất diệt của con người Tây Nguyên.
2. Nhằm thẻ hiện những vẻ đẹp riêng không thể lẫn của mảnh đất và con người Tây Nguyên với những vùng đất khác.
3. Nhằm cắt nghĩa, lí giải bằng hình tượng nghệ thuật: con đường mà dân tộc ta đã đi và phải đi trong hoàn cảnh kẻ thù đã dùng bạo lực hòng huỷ hoại, tiêu diệt sự sống của chúng ta.
4. Đưa người đọc phiêu diêu đến một vùng đất lạ với những con người đau thương mà kiên cường.

III. VẬN DỤNG (03 CÂU)

Câu 1: Hình tượng nhân vật Tnú có gì mới hơn so với Núp (Đất nước đứng lên - Nguyên Ngọc), A Phủ (Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài)?

1. Tnú không phải tìm đường, không phải tìm hạnh phúc mà là đứng lên bảo vệ nó trước sự huỷ diệt.
2. Từ nhỏ, Tnú đã ở bên cán bộ cách mạng - Quyết, đã có hướng đi, thay anh Quyết lãnh đạo cách mạng ở quê hương.
3. Khi vượt ngục về làng, Tnú đã là chàng trai và hạnh phúc bên Mai. Câu chuyện của Tnú bắt đầu từ chuyện của Núp và A Phủ khép lại.
4. Tất cả các ý.

Câu 2: Theo diễn biến và lô gíc của câu chuyện cho phép người đọc dễ có liên tưởng nào sau đây:

1. Sau chuyến về phép này Tnú ra đi chiến đấu sẽ hi sinh.
2. Rồi đây Tnú sẽ có mối tình thứ hai đó là với Dít.
3. Dít rồi đây cũng sẽ xung phong vào lực lượng quân giải phóng.
4. Dít rồi đây cũng sẽ ngã xuống như Mai.

Câu 3: Trong tác phẩm “Rừng xà nu” của Nguyễn Trung Thành, có 4 nhân vật quan trọng nổi lên trên nền cảnh hùng vĩ nghiêm trang, đó là các nhân vật: cụ Mết, Tnú, Dít, bé Heng. Bốn nhân vật đó được sắp xếp theo chủ đích nào sau đây?

1. Là những nhân vật có quan hệ huyết thống với nhau: Cụ Mết là cha của Tnú; Tnú là anh trai Dít; bé Heng là con trai Tnú. Qua đó thể hiện cả gia đình đánh giặc, bước cha trước, bước con sau.
2. Là bốn nhân vật chính trong truyện, có ảnh hưởng tới diễn biến cốt truyện.
3. Là những nhân vật cùng một thế hệ tiêu biểu, đại diện cho con người Tây Nguyên kiên cường, bất khuất.
4. Là ba thế hệ trong cuộc kháng chiến: cụ Mết là hiện thân cho thế hệ đi trước, mang dáng dấp của người phán truyền; Tnú, Dít là đại diện cho thế hệ hiện tai, kiên cường bất khuất; bé Heng là đại diện cho tương lai cách mạng, vừa lì lợm vừa sắc sảo, nối tiếp truyền thống của thế hệ cha anh.

1. VẬN DỤNG CAO (02 CÂU)

Câu 1: Lí giải vì sao trong câu chuyện bi tráng về cuộc đời Tnú, khi kể lại cuộc đời Tnú, chuyện Tnú không cứu được vợ con, cụ Mết nói: “Tnú không cứu được vợ con… Nhớ không, Tnú, mày cũng không cứu sống được vợ mày. Còn mày thì chúng nó bắt mày, trong tay mày chỉ có hai bàn tay trắng, chúng nó trói mày lại. Còn tao thì lúc đó tao đứng sau gốc cây vả. Tao thấy chúng nỏ trói mày bằng dây rừng. Tao không nhảy ra cứu mày. Tao cũng chỉ có hai bàn tay không”. Để rồi ghi tạc vào tâm trí người nghe câu nói: “Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo”. Câu nói của cụ Mết có ý nghĩa nào sau đây:

1. Kể lại sự việc đã qua cho Tnú và dân làng nghe. Sẽ ra sao, nếu mình chưa kịp cầm giáo, thì kẻ thù đã cầm lấy súng rồi.
2. Khắc sâu nỗi đau. Để người đọc thấy rõ bi kịch đau thương của cuộc đời Tnú.
3. Nỗi ân hận vì không cứu được vợ con Tnú.
4. Tố cáo tội ác dã man của kẻ thù. Khắc sâu cho Tnú và mọi người nhận thức: Chỉ có hai bàn tay trắng thì không thắng được kẻ thù, không bảo vệ được những gì mình yêu thương.

Câu 2: Thông qua kiểu nhân vật anh hùng trong văn học, nét chung của hai nhân vật Tnú “Rừng xà nu” và nhân vật Việt “Những đứa con trong gia đình”. Anh/chị có cảm nhận như thế nào về hai nhân vật này?

1. Qua hai thiên truyện, tác giả đã giúp cho người đọc khám phá, khâm phục, tự hào trước vẻ đẹp anh hùng cách mạng của những con người bình thường, giản dị mà anh dũng, thủy chung với cách mạng.
2. Hai nhân vật góp phần làm rõ tư tưởng chủ đề của truyện, họ là những con người tiêu biểu cho vẻ đẹp thế hệ trẻ Việt Nam.
3. Cả hai nhân vật góp phần quan trọng tạo nên sự thành công của truyện. Cả hai người họ đều đã vượt lên nỗi đau và bi kịch cá nhân để sống có ích cho đất nước. Tinh thần quả cảm kiên cường của họ cũng chính là tinh thần của cả dân tộc Việt Nam, biểu hiện cao đjep của chủ nghĩa anh hùng cách mạng.