Đề kiểm tra 15 phút Lịch sử 6 kết nối Bài 13: Giao lưu văn hóa ở Đông Nam Á từ đầu công nguyên đến thế kỉ X

ĐỀ KIỂM TRA 15 PHÚT – BÀI 13: GIAO LƯU VĂN HÓA Ở ĐÔNG NAM Á TỪ ĐẦU CÔNG NGUYÊN ĐẾN THẾ KỈ X

I. DẠNG 1 – ĐỀ KIỂM TRA TRẮC NGHIỆM

ĐỀ 1

(Chọn chữ cái trước câu trả lời đúng nhất.)

Câu 1: Đâu không phải là tín ngưỡng dân gian của cư dân Đông Nam Á:

• A. Tín ngưỡng phồn thực.
• B. Tục cầu mưa.
• C. Tục thờ cúng tổ tiên.
• D. Tín ngưỡng thờ mẫu.

Câu 2: Trên cơ sở chữ Pa-li, người Môn (Mi-an-ma) đã sáng tạo ra:

• A. Chữ Khơ-me cổ.
• B. Chữ Môn cổ.
• C. Chữ Mã Lai cổ.
• D. Chữ Hán.  

Câu 3: Người Đông Nam Á tiếp thu văn học của người Ấn Độ, tiêu biểu nhất là:

• A. Ra-ma-y-a-na và Ma-ha-bha-ra-ta.
• B. Chuyến tàu tới Pakistan.
• C. Sơ-kun-tơ-la.
• D. Kinh Vê-đa.

Câu 4: Các tín ngưỡng bản địa Đông Nam Á đã dung hợp với tín ngưỡng, tôn giáo nào từ Ấn Độ và Trung Quốc?

• A. Ấn Độ giáo và Thiên chúa giáo.
• B. Phật giáo và Thiên chúa giáo.
• C. Ấn Độ giáo và Phật giáo.
• D. Ấn Độ giáo và Hồi giáo.

Câu 5: Nhiều tín ngưỡng dân gian của Đông Nam Á hầu hết có liên quan đến:

• A. Hoạt động trồng cây lúa nước.
• B. Hoạt động sản xuất nông nghiệp.
• C. Hoạt động thương mại biển.
• D. Hoạt động kinh tế ở những thương cảng lớn. 

Câu 6: Nhận định nào dưới đây không đúng khi nói về tín ngưỡng, tôn giáo ở Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X:

• A. Cư dân Đông Nam Á có nhiều tín ngưỡng như: tín ngưỡng phồn thực, tục thờ cúng tổ tiên, tục cầu mưa,…
• B. Các tín ngưỡng bản địa ở Đông Nam Á đã kết hợp, dung hoà với những tôn giáo bên ngoài như Ấn Độ giáo, Phật giáo, tạo nên đời sống tín ngưỡng đa dạng, phong phú.
• C. Đông Nam Á có nhiều tín ngưỡng dân gian, hầu hết có liên quan đến hoạt động sản xuất nông nghiệp.
• D. Quốc gia duy nhất chịu có tín ngưỡng Thần – Vua là Chăm-pa.

Câu 7: Công trình kiến trúc nào dưới đây không thuộc các quốc gia Đông Nam Á:

• A. Tháp Chăm (Việt Nam).
• B. Khu đền Bô-rô-bu-đua và Pram-ba-nan (In-đô-nê-xi-a).
• C. Chùa hang A-gian-ta (Ấn Độ).
• D. Chùa Suê-đa-gon (Mi-an-ma).        

Câu 8: Nội dung nào sau đây không phải là tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á:

• A. Thờ cúng tổ tiên.
• B. Tín ngưỡng phồn thực.
• C. Tục cầu thần mưa.
• D. Tín ngưỡng Thần – Vua.

Câu 9: Ý nào dưới đây không phải nhận đúng về Đông Nam Á:

• A. Các tín ngưỡng bản địa đã dung hợp với tôn giáo từ bên ngoài du nhập vào khu vực như Phật giáo.
• B. Các cư dân Đông Nam Á không có chữ viết riêng mà sử dụng chữ viết của người Ấn Độ, người Trung Quốc.
• C. Văn học Ấn Độ rất mạnh mẽ đến văn học các nước Đông Nam Á.
• D. Nghệ thuật điêu khắc truyền thống chịu ảnh hưởng của Ấn Độ, trong đó chủ yếu là điêu khắc tượng thần, tượng Phật và phù điêu.

Câu 10: Chữ Phạn không được cải biến thành chữ:

• A. Chăm cổ.
• B. Chữ Khơ-me cổ.
• C. Chữ La-tin.
• D. Chữ Mã Lai cổ.

GỢI Ý ĐÁP ÁN

(Mỗi câu đúng tương ứng với 1 điểm)

ĐỀ 2

(Chọn chữ cái trước câu trả lời đúng nhất.)

Câu 1: Các quốc gia Đông Nam Á chịu ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ đều có:

• A. Tín ngưỡng Thần – Vua.
• B. Tín ngưỡng thờ mẫu.
• C. Tín ngưỡng phồn thực.
• D. Tục thờ cúng tổ tiên.

Câu 2: Người Mã Lai đã sáng tạo ra:

• A. Chữ Mã Lai cổ.
• B. Chữ Phạn.
• C. Chữ Khơ-me cổ.
• D. Chữ Môn cổ.

Câu 3: Người Lào đã tiếp thu văn học của người Ấn Độ để sáng tạo bộ sử thi của dân tộc mình là:

• A. Ra-ma-kien.
• B. Riêm Kê.
• C. Ra-ma-y-a-na.
• D. Phạ lắc – Phạ Lam.

Câu 4: Từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X, tôn giáo đã theo chân các nhà buôn du nhập vào Đông Nam Á:

• A. Phật giáo.
• B. Đạo giáo.
• C. Thiên chúa giáo.
• D. Hồi giáo. 

Câu 5: Chữ viết của người Chăm cổ có nguồn gốc từ loại văn tự:

• A. Chữ tượng hình.
• B. Chữ Phạn.
• C. Chữ hình nêm.
• D. Chữ tượng ý. 

Câu 6: Đền Bô-rô-bu-đua thuộc quốc gia nào ngày nay:

• A. Việt Nam.
• B. In-đô-nê-xi-a.
• C. Thái Lan.
• D. Mi-an-ma.

Câu 7: Nhận định nào dưới đây không đúng khi nói về kiến trúc – điêu khắc của của Đông Nam Á:

• A. Đều chịu ảnh hưởng đậm nét của các tôn giáo như Ấn Độ giáo, Phật giáo.
• B. Kiểu kiến trúc Ấn Độ giáo tiêu biểu ở Đông Nam Á là kiến trúc đền – núi.
• C. Nghệ thuật điêu khắc chịu ảnh hưởng rõ rệt của Ấn Độ với các loại hình chủ yếu là phù điêu, các bức chạm nổi, tượng thần, Phật,…
• D. La-ra Giong-grang là kỳ quan Phật giáo lớn nhất thế giới, được xây dựng vào thế kỉ VIII.

Câu 8: Công trình ở Việt Nam mang đậm dấu ấn của kiến trúc và tôn giáo Ấn Độ:

• A. Tháp Chăm.
• B. Phủ Tây Hồ.
• C. Chùa Hương.
• D. Tháp Bút.

Câu 9: Loại hình kiến trúc không ảnh hưởng từ dấu ấn của kiến trúc và tôn giáo Ấn Độ:

• A. Tháp Chăm (Việt Nam).
• B. Khu đền Bô-rô-bu-đua và Pram-ba-nan (In-đô-nê-xi-a).
• C. Kim tự tháp (Ai Cập).
• D. Chùa Suê-đa-gon (Mi-an-ma),...

Câu 10: Màu vàng trên lá cờ của Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á (ASEAN) ngày nay có ý nghĩa:

• A. Tượng trưng cho sự hòa bình, bền vững, đoàn kết và năng động của ASEAN.
• B. Thể hiện động lực và can đảm.
• C. Nói lên sự thuần khiết.
• D. Tượng trưng cho sự thịnh vượng.

GỢI Ý ĐÁP ÁN

(Mỗi câu đúng tương ứng với 1 điểm)

II. DẠNG 2 – ĐỀ KIỂM TRA TỰ LUẬN

ĐỀ 1

Câu 1 (6 điểm): Kiến trúc và điêu khắc Đông Nam Á từ đầu Công nguyên đến thế kỉ X có điểm gì nổi bật?

Câu 2 (4 điểm): Nêu hiểu biết của em về tín ngưỡng phồn thực?

GỢI Ý ĐÁP ÁN:

ĐỀ 2

Câu 1 (6 điểm): Quá trình giao lưu văn hóa có tác động như thế nào đến với văn hóa Đông Nam Á?

Câu 2 (4 điểm): Đời sống tín ngưỡng của các cư dân Đông Nam Á có điểm gì nổi bật?

GỢI Ý ĐÁP ÁN:

III. DẠNG 3 – ĐỀ TRẮC NGHIỆM VÀ TỰ LUẬN

ĐỀ 1

I. Phần trắc nghiệm (4 điểm)

(Chọn chữ cái trước câu trả lời đúng nhất.)

Câu 1: Cư dân Đông Nam Á đã sáng tạo ra chữ viết riêng là nhờ tiếp thu:

• A. Hệ thống chữ La-tin của người La Mã.
• B. Hệ thống chữ cổ Mã Lai.
• C. Chữ hình nêm của người Lưỡng Hà.
• D. Hệ thống chữ cổ của người Ấn Độ.

Câu 2: Đâu không phải là tác phẩm văn học ảnh hưởng bởi văn học Ấn Độ?

• A. Ra-ma Khiên (Thái Lan).
• B. Ra-ma-y-a-na (In-đô-nê-xi-a).
• C. Riêm Kê (Cam-pu-chia).
• D. Con Rồng, cháu Tiên (Việt Nam).

Câu 3: Người Chăm, người Khơ-me, người Môn cổ ở Đông Nam Á tiếp thu chữ viết của nước nào?

• A. Trung Quốc.
• B. Ấn Độ.
• C. Hy Lạp.
• D. Ai Cập.

Câu 4: Công trình kiến trúc được coi là kỳ quan Phật giáo lớn nhất thế giới, được xây dựng vào thế kỉ VIII là:

• A. Chùa Suê-đa-gon.
• B. Thánh địa Mỹ Sơn.
• C. Đền Bô-rô-bu-đua.
• D. Tháp Chăm.

II. Phần tự luận (6 điểm)

Câu 1: Em có nhận xét gì về kiến trúc và điêu khắc Đông Nam Á từ đầu công nguyên đến thế kỉ X?

Câu 2: Em hãy cho biết, đời sống tín ngưỡng - tôn giáo của các cư dân Đông Nam Á đã chịu ảnh hưởng từ văn hóa Ấn Độ như thế nào?

GỢI Ý ĐÁP ÁN:

Trắc nghiệm: (Mỗi câu đúng tương ứng với 1 điểm)

Tự luận:

ĐỀ 2

I. Phần trắc nghiệm (4 điểm)

(Chọn chữ cái trước câu trả lời đúng nhất.)

Câu 1: Kiến trúc của Đông Nam Á trong các thế kỷ đầu Công nguyên đến thế kỉ X mang đậm dấu ấn của kiến trúc và tôn giáo:

• A. Ấn Độ.
• B. Trung Quốc.
• C. Cam-pu-chia.
• D. In-đô-nê-xi-a.

Câu 2: Nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc của các quốc gia phong kiến Đông Nam Á chịu ảnh hưởng đậm nét của tôn giáo:

• A. Ấn Độ giáo, Phật giáo.
• B. Phật giáo, Thiên chúa giáo.
• C. Thiên chúa giáo, Ấn Độ giáo, Phật giáo.
• D. Ấn Độ giáo, Thiên chúa giáo.

Câu 3: Người Việt cổ tiếp thu hệ thống chữ viết của:

• A. Ấn Độ.
• B. Trung Quốc.
• C. Hy Lạp.
• D. Ai Cập.

Câu 4: Tác phẩm văn học nào của Ấn Độ có ảnh hưởng rộng khắp ở nhiều nước Đông Nam Á:

• A. Ra-ma-y-a-na.
• B. Ma-ha-bha-ra-ta.
• C. Sơ-cun-tơ-la.
• D. Cả A và B đều đúng.   

II. Phần tự luận (6 điểm)

Câu 1: Văn hóa Ấn Độ, Trung Quốc ảnh hưởng đến nền văn học của các nước Đông Nam Á như thế nào?

Câu 2: Nêu ví dụ cho thấy sự sáng tạo của cư dân Đông Nam Á khi tiếp thu văn hóa Ấn Độ.

GỢI Ý ĐÁP ÁN:

Trắc nghiệm: (Mỗi câu đúng tương ứng với 1 điểm)

Tự luận: