Giáo án PPT dạy thêm Ngữ văn 12 Kết nối bài 1: Nỗi buồn chiến tranh (Trích – Bảo Ninh) (P2)

CHÀO CẢ LỚP! CHÀO MỪNG 

CÁC EM ĐẾN BUỔI HỌC NÀY!

ÔN TẬP VĂN BẢN 2:

NỖI BUỒN CHIẾN TRANH

VẬN DỤNG

Nhiệm vụ:

Đọc ngữ liệu và trả lời câu hỏi

Ngữ liệu 1

Ba hôm sau, ông cụ già chết thật.

Cả gia đình ấy đã nhao lên mỗi người một cách, đi gọi từ ông lang băm Tây cho đến ông lang băm Ðông, già và trẻ, để thực hành đúng cái lý thuyết “nhiều thầy thối ma”. Ông cụ già chết, danh dự của Xuân lại càng to thêm, vì cái lẽ rất chính đáng là luôn ba hôm nó đã trốn một chỗ nào không ai biết, đến nỗi cụ bà cho người đi tìm đâu cũng không thấy. Thiếu ông đốc tờ Xuân là thiếu tất cả, những ông thầy thuốc chính hiệu đã thất bại hoàn toàn. Về phần ông đốc tờ Trực Ngôn, thấy bạn đồng nghiệp Xuân của ông không chữa, cho đó là một bệnh nặng, nên cũng không dám nhận. Ðó là một bài học cho những kẻ nào dám bảo một người như Xuân là con nhà hạ lưu, ma cà bông, vô học, vô lại, nhặt ban quần, vân vân...

………..

Ông ta khóc quá, muốn lặng đi thì may có Xuân đỡ khỏi ngã. Nó chật vật mãi cũng không làm cho ông đứng hẳn lên được. Dưới cái khăn trắng to tướng, cái áo thụng trắng loè xòe, ông Phán cứ oặt người đi, khóc mãi không thôi.

- Hứt!... Hứt!... Hứt!...

Xuân Tóc Ðỏ muốn bỏ quách ra chợt thấy ông Phán dúi vào tay nó một cái giấy bạc năm đồng gấp tư... Nó nắm tay cho khỏi có người nom thấy, rồi đi tìm cụ Tăng Phú lạc trong đám ba trăm người đương buồn rầu và đau đớn về những điều sơ suất của khổ chủ.

(Trích Số đỏ, Vũ Trọng Phụng)

Em hãy trả lời các câu hỏi sau đây:

Câu 1: Em có nhận xét gì về xã hội “thượng lưu” thành thị đương thời qua đoạn trích trên?

Câu 2: Đám ma cụ cố tổ trong đoạn trích được coi là một đám ma gương mẫu cho điều gì?

Câu 3: Sự nghịch lí, trớ trêu được thể hiện như thế nào trong đoạn trích trên?

Câu 4: Tác giả muốn nói gì với bạn đọc thông qua cách miêu tả thái độ của các thành viên trong và ngoài gia đình cụ cố Hồng?

Câu 5: Đọc đoạn trích, em rút ra được bài học gì cho bản thân? Lí giải. 

Trả lời

    Câu 1: Em có nhận xét gì về xã hội “thượng lưu” thành thị đương thời qua đoạn trích trên?

    Cụ cố tổ chết nhưng ai cũng có những niềm vui riêng, phải diễn cho thật giống với cảnh một đám ma.

Con người hành xử với nhau xảo trá, gian dối, thực dụng vô nhân, vô nghĩa. 

Xã hội Âu hóa rởm, đạo đức và nhân cách của con người xuống cấp, suy đồi. 

Tranh minh họa của họa sĩ Thành Phong

    Câu 2: Đám ma cụ cố tổ trong đoạn trích được coi là một đám ma gương mẫu cho điều gì?

Đám tang

Tấn đại hài kịch về sự giả dối, hợm hĩnh, háo danh của một gia đình giàu sang mà bất hiếu, bất nghĩa.

Sự lố lăng, đồi bại của xã hội tư sản thượng lưu trước Cách mạng. 

    Câu 3: Sự nghịch lí, trớ trêu được thể hiện như thế nào  trong đoạn trích trên?

Cảnh đưa đám

Mâu thuẫn giữa hình thức và bản chất

Hình thức: Đám ma kiểu mẫu, không có điểm chê khiến công chúng phải trầm trồ.

Giàu có về vật chất, rình rang về danh tiếng.

Bản chất: Ngày hội của kẻ sống, mong muốn phô trương sự giàu có của gia đình.

“Nghèo nàn” và cạn ráo tình người, tình yêu thương chân thực.

    Câu 4: Tác giả muốn nói gì với bạn đọc thông qua cách miêu tả thái độ của các thành viên trong và ngoài gia đình cụ cố Hồng?

Cái chết của cụ tổ 

Sự mong đợi của con cháu

Khai thác những yếu tố mâu thuẫn để gây cười.

Cái cười phê phán, mỉa mai châm biếm sự suy đồi về đạo lí, sự tha hoá về nhân cách con người.

Tố cáo một xã hội Âu hoá rởm. 

    Câu 5: Đọc đoạn trích, em rút ra được bài học gì cho bản thân? Lí giải. 

Gợi ý

Bài học

Không tham lam, ích kỉ…

Biết yêu thương, có trách nhiệm, có hiếu với ông bà, cha mẹ…

Ngữ liệu 2

Lược dẫn: Tám Bính là vợ của một thằng sống bằng nghề ăn cắp, từ chỗ một người con gái ngây thơ, lên thành phố bị cưỡng hiếp, đổ oan, bị bán vào nhà chứa, để rồi gặp được Năm Sài Gòn, rồi muốn cảm hoá hắn, muốn sống một đời lương thiện, đến một Tám Bính - một Bỉ tay nghề trong việc móc túi, một con người vô nhân tính. Đoạn trích này khiến người đọc ghê tởm vì sự vô nhân tính, dù đã biết hoàn cảnh khốn khổ của nạn nhân mà vẫn sẵn sàng ra tay vì lợi ích cá nhân.

……….

--------------- Còn tiếp ---------------